当地圣人层

圣像壁下面的的当地圣人层包括各时期创作的没有严格秩序圣像。当地圣人层中间为沙皇大门：是圣祭的正门。圣祭左右两侧各设一个小门：是进侧祭坛的入口。原本沙门至今没保存着。19世纪在经过修复圣像壁后这座沙门被代替了一座雕刻镀金，具有典型的传统风格的大门。

20世纪60年代教堂内被存放了属于16世纪克里姆林建筑群的壁画风格圣像写生画。沙皇大门饰有反映圣经题材的雕刻彩绘。

皇门象征着进天堂的大门。在两扇门的上部是象征拯救人类开始的天使报喜，下部是4福音书的作者。

皇门上面的圣像装饰着写生画（17世纪末-18世纪初）。1929年圣像壁的中门安置在另一个教堂——在克里姆林大公点附近的松林救世主教堂。在这座最老的克里姆林教堂毁坏之后，它被转到圣母法衣存放教堂。

沙皇大门前，圣祭旁边通常是举行圣餐仪式的地方。所以大门上面保存有“最后晚餐”的圣像。这幅圣像的主题描绘着耶稣用面包和葡萄酒象征耶稣的肉和血给圣徒举行圣餐仪式。

祭台和辅祭室的小门属于教堂古代圣像壁的一部分，据推测，创作于1627年。

祭台的门上是明智的强盗拉赫。拉赫是跟基督一起被钉在十字架上的两个强盗中的一个。拉赫在死前的最后一刻信了基督，他是扛着十字架进入天堂的。16至17世纪，在祭台的门上经常可以看到类似的内容。辅祭室门上画有各各他山十字架和耶稣受难的器具，提醒人们耶稣为人类赎罪而遭受的痛苦。

沙皇大门两侧通常存有基督和圣母的圣像。牧首尼孔时代以来教堂沙皇大门具有典型的传统风格：右边的教堂圣像上画的就是”弗拉赫尔内圣母法衣存放”圣像，左边是“旧约圣三一”圣像。大教堂圣像的题材为5世纪在康斯坦丁堡弗拉赫尔内的一座教堂里举行了隆重的圣母法衣存放仪式。”弗拉赫尔内圣母法衣存放”圣像的风格特点象圣像壁上面的几层上圣像。

教堂圣像画属于早期圣像画。总主教圣像画画师纳扎利奥·伊斯陶明完成绘制圣坛部分圣像。其中包括“旧约圣三一”圣像和圣像壁中门右边的“圣母与圣婴”。这幅圣像绘有很少见的圣母的左手完全支撑着耶稣的形象。另外几幅教堂当地圣人层的圣像搭不上边与圣母法衣存放教堂的历史。1960年创造博物馆展览时的圣像的风格特点与圣像壁的圣像很相近。其中特别令人注目的为16世纪末创作的装饰着贵重银制金银丝蟠画框的“季赫温圣母”圣像。圣像的几部介绍着圣母题目与各种圣母圣像发生的异迹奇事。原来装框中间的几幅小圣像创造为“弗拉基米尔圣母圣像”的装饰，但是这座教堂被改建成博物馆以后把他供“季赫温圣母”圣像。